第4版：副刊

笔尖苦旅（1200字）

混混沌沌中，模模糊糊下，用了一个时辰，在一望无字的蛮荒草纸上涉过，留下的笔痕自成风景。

                                                    ——前言

水南乡

前路有条不大不小的流水，此与彼有条不大不小的桥，走过人搭建的竹桥，心中有股不大不小的遐想：似闻江南水乡气息，画楼、小桥、荷塘、佳人……这就是岭南的小水乡，水南乡。当身处缥缈之感时，脚下如踩云，软绵有加。

牛南乡似乎更适合作为这小乡的称呼，因为软绵绵般的代价就是双脚惹上分量挺足的牛粪，气息却比在镇里的自然得多。水南乡有几个养牛的大户，这些牛肉主要流向城里，唯留下一坨坨牛的排泄物，一些养鱼的就用这些黑糊糊的东西作为鱼的食物之一，算是物尽其用。像镇里一些食肆的清蒸鲤鱼，混进了不可辨的牛草香。水南乡的人脾气亦似牛，乡政府要征收路费修硬底乡道，望可进一步打开牛肉市场。乡人不依，很多男人到政府大门嚷和。随手也操了一些棍棒的家伙，于是政府取消计划。不到两年，乡人又主动将钱送到乡政府，因为别的乡村修路，经济效益不错。

水南乡人注重实际。

水北村

榕树下。

水北村。

水北村在水南乡北向，水北村有棵老得掉渣的大榕树。

而形容大榕树的历史，用“老得掉渣”实在不错，虽没有巴金笔下《鸟的天堂》的独榕成林，却霸占了村前的一大片空地，夜下的空地阴而不邪。到了长出果子的季节，落了果，村民走过便将果子踩成渣满满的渣铺着整个空地，却无人来扫，村民说扫了就如扫财。

老得掉渣的榕树是水北村人的灵魂。榕树是庙，庙是榕树，榕树头在初一或十五都有香火，而过年时的祭祀，场面非凡，大家都拿出供品摆在树头，拜了就跪，跪了就磕，磕完就拿回供品，然后合家欢庆地吃，大概望吃出好日子。

这老得掉渣的榕树。

水东巷

隐在榕树的水北村给了我心中的平静，饶有情趣与榕树下的老爷子攀谈起来。问到村中的奇独之处，着实可称为平凡的奇特，村中隐着一条不长不短的巷，其名为水东巷。老头讲完水东巷的由来已久及其延续，我于是欣欣然去作实地欣赏。

巷两旁是平常的砖头瓦屋，唯一耐人寻味的是巷中间开了一条沟，道是石铺的，沟是石砌的，砌得讲究，沟与其它地方的小沟起得相反，小有雅致：首先巷里的人家不会在道上丢弃杂物，像初一和十五要去榕树烧香一样，小沟当天轮流有人家清刷石沟，因而干净如白练，好一条富有理性而自重的小沟沟。至于水东巷名字的由来已久，便与小沟有关，因为沟里的水是朝朝东流去的。

石沟的命运，是被一个路过的算命先生指明的，巷里的人都敬重占卜他人命运的算命人，自然而然便决定了水东巷的命运。“小沟流水人家”是一幅和谐的人文风景图。我惊见，一符黄草纸烧出一条和平善良的巷。

巷也常落得清静，这条富有哲理的巷遵循了自己的生活方式。晨曦下，聆听巷里人家半导体收音里粤曲的安逸，随着炊烟横斜地夹着柴火燃烧气息的平凡在沟水清浑潺潺的溶解下，继续巷的沉淀，借用人们依稀漫漫的脚步在石板刻下记忆编年史的痕迹。巷的夜晚本身蕴涵的意义只是巷晨的延伸，月下，无言，但巷有淡淡地抹去历史尘灰的灵性。                            （政法系  城风）

游鼓浪屿“遇”舒婷 （950字）

我爱读诗词。唐诗、宋词、现代诗，我都喜欢读。舒婷的诗，我喜爱看。舒婷是我喜爱的诗人之一。

最初知道舒婷居住在鼓浪屿上，是由于读了余杰的一篇文章《鼓浪屿访舒婷》。一位诗人居住在岛上，便给这个岛平添了一份诗意。正如余杰所说：“鼓浪屿让我神往，不仅因为它的自然风光，还因为鼓浪屿居住着一位我喜爱的诗人。”鼓浪屿的魅力便是这样，当我来到游鼓浪屿，虽不是为了拜访舒婷，我却也让我感觉到与诗人是如此地接近。

坐着渡船过鼓浪屿，已经退潮，水位很低。隔岸望去，鼓浪屿是一片红墙绿树，碧蓝的天空，碧蓝的海水。蓝是鼓浪屿的底色，波光闪烁，鼓浪屿就像是一副水彩画。鼓浪屿没有汽车、摩托车，甚至单车。我知道为什么没有一座连接鼓浪屿的桥而用渡船了，不是因为没有资金，而是为了给鼓浪屿多一份宁静，诗意般的静。一路往西走，鼓浪屿的小巷很幽静，石铺的路，长着青苔。古老的西洋建筑，墙上多花草青藤，开着小花点缀着。小巷很长，似乎走不到尽头，这段路走完了又到了另一条路，并且多歧路。由于多游客的缘故，这里的门是锁着的，你看不到屋里居住的人。于是，我们就趴在门外“偷窥”园里的美景，并拿起相机拍照。

在小巷的路上，同伴们又在笑说我是在找舒婷。出乎意料的是，我发现我们走的正是去舒婷家的路。因为是从东边的淑庄花园一直往西走的，我清楚地记得经过了福建路、泉州路再到中华路，最后从笔山路下海边的。我曾读到一位年轻诗人去舒婷家的文章。文章这样写到：“穿过福建路、泉州路，再到龙头巷，向左一转，踏入中华路，在古宅旁边，有一个很深的巷子，巷子的尽头有一扇说不出古老还是现代的门……舒婷家住在二楼……”真是巧，虽然我知道舒婷不会接待一位无名小卒，但我的确从诗人家经过。

去鼓浪屿前，我问导游鼓浪屿上是不是有个日光岩，因为凭我的记忆舒婷写过一首有关日光岩的诗。果然导游说有，但不在我们的行程当中。

回来翻读《舒婷的诗》，在目录中找到《日光岩下的三角梅》，诗中写到：只要阳光长年有/春夏秋冬/都是你的花期/呵，抬头是你/低头是你/闭上眼睛还是你/即使身在异水他乡/只要我想起/日光岩下的三角梅/眼光便柔和如梦/心，不知是悲是喜。

我想,这首诗用来形容鼓浪屿也极其恰当，不是吗？

呵，“抬头是你/低头是你/闭上眼睛还是你/即使身在异水他乡……”

（服装系 冬阳）

峥峥的雨声（1200字）

窗外的春雨，淅淅沥沥地下着，带着浓浓的令人醺醺欲醉的春的气息，夜一片幽寂，只有笔落在纸上沙沙的声音和窗外的雨声，常的世俗喧嚣被雨声浇灭，天上人间只剩下被雨声统一的安定，被雨声阻隔的寂寥，哦，还有那峥峥的雨声!

我喜欢这样的雨夜，更喜欢这样的雨声。在这样的雨夜里，总是有一种难以言喻的情怀,有一种淡淡的喜悦迎上心头。“随风潜入夜，润物细无声”，似乎雨滋润的不仅仅是天地万物，还给我们干涸的心田注入新的源泉，清了那蒙上心头的尘埃，洗濯了那一颗世俗的心。而无论在田野里、江河上，屋檐下的雨声，都是那么动听，那么令人魂牵梦萦。田野里的雨声，那是春回大地的前奏曲，淅淅沥沥，欣欣向上；江河上的雨声，那是琴弦上流淌出的音乐，叮叮当当，不饮自醉；屋檐下的雨声，那是阙隽永婉约的词，滴滴答答，温婉迷人。

我常常向往余秋雨笔下的雨声：“对窗而立，暗淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎能看见很远。风不大，轻轻的一阵立即转换成淅沥的雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又蒙上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。”

这雨声时断时续，时响时沉，时高时低，时缓时疾，有时如金玉夹鸣，有时如黄钟大吕；有时如红白珊瑚沉海底，有时如大珠小珠落玉盘。有时如冷落美人，幽幽啜泣；有时如白发将军，壮怀激烈；有时如驿外寒梅独驻，孤芳自赏；有时如南山雏菊凌霜，兀傲峥嵘……这雨声，弹到心弦上，于是乎在这样的夜里，文思斐然，如满将溢，恰似太白醉酒，有如梦笔生花。

雨声自亘古走来，走过江南江北，河东河西，走过塞外的粗犷豪情，也走过江南的旖旎柔和。塞外的雨声，那是铁绰板铜琵琶式的慨唱，铿锵激昂，令人心神动荡；江南的雨声，那是柳三变《蝶恋花》式的低吟缠绵悱恻，让人黯然销魂。它走过剑拔弩张，战马嘶鸣的时代，它凄苦，它迷离；它走过太平盛世，物阜年丰的时代，它欢畅，它愉悦；它走过羁旅骚人的窗外，聆听过他的惆怅；它走过江南春闺的妆台，伤情过她的怨遥……一直走到现在，也许已经阅尽沧桑，也许已经寂寞萧索。这雨声，浸润了多少悲欢离合，多少春风得意，多少凄苦寂寞，多少可歌可泣，它就是一佚无言的青史，一段难以述说的过去。如今它以悲怆的眼光看着当今的人们，但是现在哪一种快节奏生活下的人们早已无暇去聆听，去感悟，很少有人能够写出像“听，那冷雨”这样的诗句了吧？只知道在这样的雨声中拥衾而眠，而不知在这样的雨夜里，在那款款雨声的陪伴下，从那浩如烟海的典籍中，跟那一个个血脉鲜活的灵魂进行触语，去追寻一份生命的谛悟。人生的超脱，历史的契合，有了这雨夜的妙悟，即使明天的路再泥泞不堪，又有何妨呢？

雨声峥峥，不觉已是夜阑人静，就此搁笔吧！但愿我的梦中，雨声峥峥。（佚名）